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全知全能者

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第539章 日照香炉生紫烟
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    早上煮好的菱角被大佬带了回去剩下的藕则被许广陵包办了榨成藕汁喝起来口感相当之不错很清甜。

    许广陵当即将之列入食单。

    日子就这样不紧不慢地进入新的阶段。

    两位老人每天正常地锻炼、思考、做工以及和许广陵每天一次的谈话时间安排得很紧过上了如同小学生般的日子。

    大佬每天一次地在基地和山间往返有时吃了早饭回去有时则会留连到下午以至傍晚把晚饭也给蹭了。

    他的那些看护草木的手下也正式地一日一换毕竟许广陵这里包不了那么多人的饭而几乎所有轮值到这里的在被新的一班轮换返回时都表现出了极其的依依不舍。

    他们舍不得这里!

    许广陵的日程安排则还是很闲淡。

    两位老人的晨练他并不参予也不再有任何形式的身体方面的锻炼那些都是多余。

    在两位老人一次闲话中好奇问及的时候许广陵只是淡淡说道:“老师陈老你们加油等你们过了三阶九级来到我现在的层次也就不需要这种形式的锻炼了。”

    那神情看得两位老人想打他。

    每一天的清晨许广陵开始巡山足迹开始细细地踏访这座大山的每一片土地这勉强也算是“散步”吧。

    而散步完之后开始例行地种植。

    从大佬那边运送过来的诸多草木被许广陵临时一股脑地堆植在了一起防止其死去。

    虽然哪怕是只残留一星点儿的生机许广陵也能够将之催活但完全没有必要这样做一是白白消耗二气二是看着那些草木的生机在眼前慢慢萎缩是许广陵并不愿意的。

    所以先啥都不管地种在一堆种起来再说。

    而后就是慢慢地“细植”了许广陵一天只种那么一两样最多三样。

    两位老人不解也有疑便问许广陵的回答是“在做实验。”

    是的在做实验。

    不同草木对两种雾气的汲取情况。

    同样的草木在不同浓度的两种雾气下其生长过程及结果的差异。

    不同草木其生成草木之气的速度、多少以及发散方式还有覆盖范围等等。

    如此之类一条条一项项许广陵细细观察每天对每种草木从清晨开始到夜间作六次定时、定点的观察并将观察结果细细记录。

    脑海里已经建立起了一个庞大的数据库有数据记录也有实景模拟。

    早上种植完成许广陵准备早饭。

    有时是两位老人两个人的有时是加上他三个人的也有时大佬的也包括在内。

    养生也好在养生的基础上进一步地求进益也好睡眠和饮食都是很重要的两项基础睡眠主导着新陈代谢而饮食则决定这新陈代谢是一种什么样的代谢。

    也可以说这两项直到九级之前都是需要讲究的。

    是最寻常却也最重要的基础。

    睡眠方面许广陵是不管的两位老人自有斟酌。而在饮食方面他则为两位老人精心地照顾着但暂时来说两位老人只是贪吃的小孩。

    许广陵种下的每一种东西都让他们喜欢并非常地喜欢着。

    顿顿都化身饕餮的。

    许广陵也是顺之随之想必待时间长了他们就能慢慢地淡然下来?

    早饭之后许广陵开始读书。

    两个方面的。

    一是“圣贤之路”中的那些圣贤之书。

    泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。话是这么说但读着这些圣贤之作领略着其所记所述的人、事、情、理、物许广陵收获还是很多的。

    若排除那际遇他也不过是一介寻常之辈而这些圣贤之流在各自的领域都达到了相当的层次。

    读这些人的书就如登一座座山风光无限意趣无限。

    许广陵既长知识又开眼界。

    第二类书就是那些道藏佛藏了暂时来说许广陵锁定于道藏。

    大量的道藏书籍被大佬那边送了过来其中很多都是外间难得一见的。不是说有多珍贵而是许多古本根本就没有人整理向来都是被“束之高阁”着。

    而现在它们被送到这座无名山一位大宗师阅览。

    不说那些以前没读过的书籍就是以前读过的许广陵现在再看感受也是截然不同。

    以前读的时候浮光掠影丢三拉四且不说看着那些东西也恍若看一幅幅装在画框里的异地风景看过了也就看过了。

    收获?

    基本没有。

    感受?

    看的当时或许会有一些新奇的感受但就如看故事书而且是并不精彩的故事书一般要不了多长时间便已完全地淡去无痕。

    而现在。

    书里的很多记载化作真实的山水。

    许广陵以一位大宗师的身份在这些山水间走过。

    并不都是好山好水有很多都乏善可观也有的乍看起来不错待细细一观却又只是一般了也有的纯粹只是海市蜃楼以至颠倒妄想。

    但也有的如家常小菜般虽乏胜味用以佐酒配茶却也别有一番风味。

    如许广陵这日读到的《灵源大道歌》。

    作者曹文逸宋朝时的一位女道士敕封“文逸真人”。

    这是一篇不涉及具体只是泛泛而论的小文章但其中好多字句颇堪玩味。论理不是有多高深但出手者非凡。

    “只道行禅坐亦禅圣可如斯凡不然。”

    这是开篇的一句。

    这其实取义于佛家的担水砍柴无非道行坐住卧都是禅从这一句便知道这位女真对佛家的一些东西也是有所涉猎的。而这一句里所讲的道理也很浅实。

    你要是圣贤之流自然可以行坐皆禅哪怕随心所欲也不会须臾离道。

    但如果不是那就还老老实实地苦心砺行面壁十年图破壁。

    这一句对照禅宗的那两首著名偈子“时时勤拂拭”和“本来无一物”综合在一起来看真的是韵味悠长。

    读到这一句的时候许广陵同样想起了以前看过的一段:

    “子徒见贝锦之辉煌未晓如抽之素丝。才闻鹤鸣之冲天讵识先资于谷食。蔽日之干起于毫未。神凝至圣积习而成。今徒知言圣人之德而不知圣人之所以德也。”

    不论小节而只说大道不论织网而只说捞鱼。

    纵言之煌煌。

    终非登堂入室之人。

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